Bab Seratus Dua Puluh Sembilan: Mengantar Pengantin

Sarira adalah benda suci dalam agama Buddha, berupa sisa-sisa jasad yang tertinggal setelah seorang biksu agung atau pertapa bijak wafat. Benda ini senantiasa dihormati dan dipuja oleh para penganut Buddha.

Kuil Kumarajiva di Liangzhou menjadi tersohor di seluruh dunia dan diakui sebagai kuil Buddha terbesar di kawasan Hexi, bukan hanya karena tempat ini merupakan kediaman utama Guru Kumarajiva semasa hidupnya, tetapi juga karena kuil ini menyimpan sarira lidah milik sang guru.

Konon, sebelum wafat di Chang'an, Guru Kumarajiva bersumpah, "Jika kitab-kitab yang telah kuterjemahkan sesuai dengan ajaran Buddha, maka setelah aku meninggal dan dikremasi, biarkan lidahku tidak hancur." Setelah beliau wafat, para murid mengkremasinya sesuai tata cara Buddha. Hasilnya sesuai dengan sumpah tersebut; jasad sang guru habis terbakar, namun lidahnya tetap utuh. Sarira pada dasarnya terbentuk karena kebajikan, welas asih, dan kebijaksanaan seorang biksu agung semasa hidupnya. Sarira lidah milik Guru Kumarajiva, yang diperkuat dengan sumpahnya, dipandang sebagai benda yang jauh lebih suci oleh para umat Buddha. Sejak tahun 420 Masehi, murid-murid Guru Kumarajiva memenuhi wasiat beliau dengan membawa sarira lidah tersebut ke Kuil Kumarajiva di Liangzhou dan membangun pagoda untuk menyimpannya. Selama lebih dari lima ratus tahun, dupa selalu dibakar di sana, dan sarira lidah itu terus disemayamkan di dalam pagoda untuk disembah oleh umat manusia.

Namun, legenda hanyalah legenda.

Api dapat melenyapkan segalanya di dunia ini. Lidah manusia tidaklah sekeras besi hitam, bagaimana mungkin ia bisa bertahan di dalam api?

Meskipun Kong Yan terlahir kembali ke dunia ini dan memiliki hati yang saleh terhadap para dewa dan Buddha, ia tetap sulit memercayai keberadaan sarira lidah tersebut.

Saat mendengar bahwa benda di dalam kotak emas di depannya adalah sarira lidah Guru Kumarajiva, lalu teringat bahwa kitab-kitab suci yang ia baca kini—seperti Sutra Teratai, Sutra Intan, dan Sutra Prajnaparamita—adalah hasil terjemahan sang guru, otak Kong Yan mendadak kosong. Ia secara naluriah berujar, "Sarira Guru Kumarajiva? Sarira lidah!? Bagaimana mungkin..." Suaranya perlahan mengecil. Matanya terpaku pada kotak emas di atas nampan, pikirannya dipenuhi rasa hormat yang mendalam kepada sang guru agung sekaligus ketidakpercayaan akan keberadaan sarira tersebut yang kini ada di depan matanya.

Dalam keterkejutan itu, ia melupakan apa yang baru saja diucapkannya. Kalimat "Bagaimana mungkin" jelas merupakan bentuk keraguan terhadap integritas sang biksu, mengingat ada pepatah yang mengatakan bahwa seorang rohaniwan tidak akan berbohong.

Namun, Guru Yunhai, yang kini dipandang sebagai biksu agung nomor satu di Hexi, tampak tidak tersinggung sedikit pun. Wajahnya tetap menunjukkan keramahan yang biasa ia perlihatkan, dan matanya bahkan sedikit mengangguk seolah mengerti atas kegagapan Kong Yan. "Nyonya Wei, benda ini memang sarira milik Guru Kumarajiva," ucapnya. Setelah berkata demikian, ia berbalik menyerahkan nampan kepada murid utamanya, lalu mengambil kotak emas tersebut dan menyerahkannya kepada Wei Kang. Ia kemudian merapatkan kedua telapak tangan di depan dada, menunjukkan sikap welas asih seorang Buddha. Namun, tatapannya saat menatap Wei Kang sempat terlihat tajam sekejap. "Semoga kebajikan dan kebijaksanaan Guru Kumarajiva melindungi putra Anda, dan saya harap Tuan Wei dapat menepati janji Anda."

Menepati janji?

Begitulah. Terlepas dari apakah sarira lidah itu nyata atau tidak, karena telah dipuja selama ratusan tahun, pasti ada benda suci yang tersisa.

Benda ini bukan sekadar benda suci agama Buddha, melainkan fondasi bagi Kuil Kumarajiva. Agar Guru Yunhai bersedia menyerahkannya, Wei Kang pasti telah menjanjikan sesuatu yang setara. Lantas, apa yang dijanjikan Wei Kang kepada Guru Yunhai? Mengapa ia begitu bertekad mendapatkan sarira Guru Kumarajiva? Apakah benar hanya demi melindungi Tianyou...?

Kong Yan menunduk menatap putranya yang sedang tidur lelap setelah makan siang, hatinya dipenuhi keraguan.

Bukan karena ia tidak percaya akan kasih sayang Wei Kang terhadap anaknya, melainkan karena Tianyou saat ini dijaga dengan sangat ketat, dikelilingi oleh para pengawal yang berjaga secara bergantian. Kediaman keluarga Wei kini bisa dikatakan sangat aman, sehingga Wei Kang sebenarnya tidak perlu mengkhawatirkan Tianyou sampai sejauh ini. Oleh karena itu, di tengah berbagai kecurigaan, ia sulit percaya bahwa semua ini dilakukan semata-mata karena kasih sayang seorang ayah.

Di tengah lamunannya, Wei Kang telah menerima kotak emas dari Guru Yunhai. Tidak ada sikap saleh atau kehati-hatian layaknya memegang harta karun; ia memegangnya seolah benda biasa, lalu membuka kotak emas seukuran telapak tangan itu. Di dalamnya terdapat kain sutra merah, dan di atasnya terletak sebutir batu kecil menyerupai batu akik. Mungkin karena dimakan usia, warna merah pada batu itu telah ternoda bercak hitam, tampak suram dan tidak bercahaya. Tidak ada pancaran sinar agung seperti yang diceritakan dalam legenda.

Melihat benda suci yang telah dihormati selama lima ratus tahun ternyata berbentuk demikian, dahi Wei Kang sedikit berkerut.

Guru Yunhai seolah tidak melihat keraguan Wei Kang. Ia tetap merapatkan kedua telapak tangannya dengan wajah penuh welas asih. Namun, saat menatap batu sebesar kuku itu, matanya memancarkan kesalehan dan kekaguman. "Guru Kumarajiva berasal dari keluarga bangsawan; ibunya adalah adik dari Raja Kucha. Beliau menjadi biarawan sejak usia tujuh tahun mengikuti ibunya. Saat beliau wafat dan dikremasi, beliau mengenakan benda-benda yang telah beliau pakai sejak kecil dan telah disucikan oleh ajaran Buddha. Sarira ini adalah benda yang tertinggal setelah kremasi Guru Kumarajiva."

Beberapa kalimat singkat itu terdengar tidak berhubungan, namun terasa saling berkaitan.

Kong Yan menggigit bibir dengan bingung, tiba-tiba sebuah ide melintas di benaknya.

Keluarga Kong memiliki banyak koleksi buku. Ia pernah membaca catatan tentang sarira di sebuah buku catatan perjalanan dari Wilayah Barat.

Penulis buku itu jelas bukan seorang penganut Buddha dan selalu memandang sarira dari sudut pandang yang berbeda. Ia menulis bahwa bentuk sarira sangat beragam dan warnanya pun berbeda-beda. Ada yang menyerupai mutiara dengan kilau yang lembut, ada pula yang seperti kristal, bening dan tanpa cacat. Menurutnya, kemungkinan besar hal itu terjadi karena para biksu agung yang sangat dihormati oleh umatnya sering menerima persembahan barang berharga. Saat mereka dikremasi, beberapa benda yang mereka kenakan secara tidak sengaja tertinggal, dan karena terkena abu jasad manusia, benda-benda itu mengalami perubahan bentuk hingga tidak lagi tampak seperti aslinya.

Perkataan Guru Yunhai, yang menyebutkan asal-usul bangsawan sang guru serta benda-benda Buddha yang dikenakannya saat kremasi, membuat Kong Yan tertegun—jangan-jangan catatan di buku Wilayah Barat itu benar, dan sarira memang terbentuk dengan cara seperti itu!?

Pemikiran ini terlalu mengejutkan, sehingga Kong Yan tidak bisa menyembunyikan keterkejutannya.

Guru Yunhai berdiri berhadapan dengan pasangan suami istri Wei Kang dan Kong Yan. Meski tatapannya tertuju pada Wei Kang, ia tidak luput memperhatikan setiap ekspresi Kong Yan. Matanya yang tampak telah melihat segalanya seketika menunjukkan keheranan, namun kemudian teringat akan latar belakang keluarga Kong Yan, ia pun mengerti. Ia kemudian tersenyum menatap Kong Yan dengan tatapan yang penuh penghargaan dan niat baik. "Konfusianisme dan Buddhisme meski berbeda aliran, namun memiliki titik temu dan saling melengkapi. Nyonya berasal dari keluarga terpelajar, dan hari ini Anda bersedia memberikan sarira Guru Kumarajiva kepada putra Anda, ini dapat dianggap sebagai jalinan karma yang baik." Ia kemudian memasang wajah serius dan berkata seolah menitipkan sesuatu, "Saya harap Nyonya dapat menjaganya dengan baik."

Di kehidupan sebelumnya, ia tinggal di Pertapaan Maoping selama dua belas tahun dan setiap hari terbangun oleh suara doa pagi. Kebiasaan itu membuatnya memiliki rasa hormat. Apalagi terhadap Guru Yunhai yang memang ia segani, Kong Yan mengangguk dengan sungguh-sungguh. "Sarira lidah Guru Kumarajiva adalah benda suci Buddha. Karena hari ini saya menerimanya dari Guru, saya pasti akan menjaganya dengan baik." Bagaimanapun juga, meskipun sarira itu terbentuk seperti yang tertulis dalam buku dari Wilayah Barat, benda itu tetap sangat berharga, bahkan hingga kini ia masih merasa sulit memercayainya. Benda suci Buddha yang telah dipuja selama lima ratus tahun kini menjadi jimat pelindung bagi putranya.

Namun, saat pikiran itu terlintas, Guru Yunhai tersenyum dan mengoreksi, "Sarira lidah saat ini masih disemayamkan di Pagoda Kumarajiva di dalam kuil. Apa yang ada di dalam kotak ini hanyalah sarira (batu sisa kremasi) milik Guru Kumarajiva."

Sarira, bukan sarira lidah?

Kong Yan bingung. Ia mencoba mengingat kembali, namun setahunya peninggalan Guru Kumarajiva hanyalah sarira lidah, bukan sarira lainnya. Namun, mengingat kedudukan Guru Yunhai, tentu ia tidak akan berbohong. Ia memang mengatakan benda ini didapat dari kremasi Guru Kumarajiva. Kong Yan hendak bertanya, namun Guru Yunhai tidak lagi memberikan penjelasan lebih lanjut. Ia hanya mundur selangkah dan bertanya, "Tuan Wei, sarira Guru Kumarajiva telah saya serahkan sesuai janji. Apakah Anda masih memerlukan saya dan para murid untuk melantunkan doa demi keselamatan putra Anda?"

Wei Kang teringat permohonan seorang ibu pengungsi yang ia temui di perjalanan. Ia menutup kotak emas itu dengan satu tangan, "Plak!" suaranya nyaring. Ia menjawab terus terang, "Tidak perlu." Setelah itu, ia merangkul bahu Kong Yan memberi isyarat untuk pergi. "Ayo."

Kong Yan tertegun, tidak menyangka Wei Kang akan menolak kebaikan Guru Yunhai dan pergi begitu saja setelah menerima benda suci. Ia ingin memperbaiki keadaan, namun Wei Kang sudah merangkulnya untuk pergi. Tanpa pilihan lain, ia buru-buru meminta maaf, "Guru Yunhai, kami pamit terlebih dahulu, lain hari kami akan datang berkunjung kembali." Sebelum suaranya hilang, mereka sudah melangkah keluar. Ia merasa cemas dan menoleh ke belakang, namun melihat Guru Yunhai tetap tenang dan tidak memedulikan sikap dingin Wei Kang, hatinya pun sedikit lega. Ia mengikuti Wei Kang keluar dari Aula Agung.

Setelah menyantap makanan vegetarian dan berbincang cukup lama, waktu sudah menunjukkan lewat tengah hari.

Cahaya matahari yang terik mulai meredup. Awan kelabu menggantung rendah di langit, dan salju yang sempat berhenti sejenak di siang hari kembali turun dari tumpukan awan.

Salju musim dingin di Liangzhou selalu disertai angin barat laut dari perbatasan. Kini, angin mulai bertiup kencang, menerbangkan salju, dan seluruh dunia yang putih bersih itu kembali menjadi tempat yang mencekam.

Begitu Kong Yan melangkah keluar aula, angin kencang dan salju dingin menerpanya. Jubah bulu cerpelai yang tebal pun tidak mampu menahan terjangan angin, membuatnya menggigil kedinginan.

Wei Kang yang merangkul Kong Yan segera mengibaskan jubah bulu hitamnya, lalu berputar memosisikan dirinya di depan Kong Yan untuk menghalangi angin dan salju.

Di dalam pelukan lembut sang ibu dan di bawah perlindungan lengan kuat sang ayah, Tianyou tetap tidur lelap seolah tidak merasakan badai salju di luar.

Melihat putranya masih tertidur, Kong Yan menghela napas lega. Namun, sebelum ia sempat bersantai, terdengar jeritan seorang wanita, "Nona, payung!"

Angin salju musim dingin di Liangzhou datang silih berganti.

Mendengar jeritan itu, Wei Kang tidak bergeming. Ia baru menurunkan perlindungannya setelah embusan angin salju berlalu.

Begitu Wei Kang menyingkir, Kong Yan menoleh ke arah sumber suara dengan rasa penasaran. Siapa gerangan gadis bangsawan yang datang bersembahyang di tengah cuaca seperti ini?

Saat pikiran itu melintas, ia sedikit tertegun.

Di atas anak tangga batu menuju teras aula, berdiri seorang gadis cantik berbaju merah muda.

Wajahnya bulat telur, matanya bening berbentuk biji aprikot, dan seluruh tubuhnya memancarkan kelembutan yang berbeda dari gadis-gadis di perbatasan. Siapa lagi kalau bukan Li Yuniang dari keluarga Li?

Saat menangkap tatapan Kong Yan, Li Yuniang mengalihkan pandangannya dari pemandangan Wei Kang yang melindungi istri dan anaknya. Ia berdiri sendirian di tengah badai salju, menatap Kong Yan dengan cemas, lalu melihat dengan ketakutan ke arah sepuluh lebih pengawal berpakaian hitam yang menghalangi jalan menuju teras.

Kong Yan hanya terdiam dan menunduk.

Masalah mengenai rencana Wei Kang untuk mengambil selir terhormat telah memicu gejolak. Li Yuniang telah menyelamatkan nyawa Wei Kang awal tahun ini dan berasal dari klan terpandang Li, menjadikannya kandidat selir terhormat yang paling sempurna. Lagipula, Li Yuniang memiliki jasa menyelamatkannya, sehingga demi reputasi diri sendiri, memilih Li Yuniang adalah hal yang wajar.

Hanya saja, justru karena Li Yuniang berasal dari keluarga Li, ia tidak boleh menjadi selir terhormat, meskipun itu menguntungkan bagi Wei Kang.

Menyadari sikap diam Kong Yan, Wei Kang melirik sekilas ke arah orang yang terhalang di anak tangga. Matanya tertuju sejenak, lalu kembali menatap Kong Yan dengan sorot mata yang penuh kepuasan. Ia tidak berkata apa-apa, hanya menepuk bahu Kong Yan memberi isyarat untuk pergi.

Karena Wei Kang tidak memberikan reaksi apa pun, Kong Yan memutuskan untuk berpura-pura tidak melihat. Ia mengangguk, membiarkan Yingzi memayunginya, dan tidak memerintahkan Yingzi untuk bertanya apa pun. Ia mengikuti langkah Wei Kang menuruni tangga hingga masuk ke dalam kereta.

Di dalam kereta yang senyap, masalah Li Yuniang terasa terlalu sepele dibandingkan dengan perjalanan hari ini. Di ruang yang tenang itu, pikiran Kong Yan tertuju pada sarira yang disimpan Wei Kang di dalam lengan bajunya.

Entah karena terlalu cemas sehingga tampak di wajahnya, atau memang niat Wei Kang sejak awal, tak lama setelah kereta berjalan, Wei Kang mengeluarkan kotak emas dari lengan bajunya. Kong Yan mengira Wei Kang akan menjelaskan sesuatu tentang sarira tersebut, namun di luar dugaan, Wei Kang justru berkata, "Kaisar telah menjodohkan Putri Chonghua dengan Raja Tibet, dan aku yang akan mengantar sang putri ke sana."