Bab Tujuh Belas: Senja Para Dewa, Jalan Enam Matahari

Menghadapi ancaman dari Sepuluh Ekor, apakah Kaguya bisa berpaling begitu saja? Tentu saja tidak! Bukan karena rasa tanggung jawab atau hal serupa, melainkan karena hidupnya telah terikat dengan Sepuluh Ekor. Jika Sepuluh Ekor mengalami masalah, Kaguya pun akan turut menderita. Tak bisa disangkal, keluarga utama dari klan Otsutsuki memang telah mempertimbangkan segalanya.

Walaupun harus menerima eksploitasi dari Sepuluh Ekor, Kaguya tetap berusaha melindunginya dengan sepenuh hati. Namun, jika harus berjuang demi Sepuluh Ekor, tentu ia tidak rela. Kematian Kaguya bagi Sepuluh Ekor layaknya kematian jinchuriki bagi bijuu. Tidak, bahkan lebih parah lagi. Jika jinchuriki mati, bijuu akan lenyap sementara lalu bangkit kembali. Jika bijuu mati, jinchuriki akan hancur seketika.

Di sisi Kaguya, dibandingkan dengan Sepuluh Ekor yang jauh lebih besar, kematian Kaguya nyaris tidak berarti bagi Sepuluh Ekor. Namun jika Sepuluh Ekor mati, Kaguya sudah pasti ikut binasa. Maka, Kaguya akan menjaga Sepuluh Ekor, tapi jika ada kekuatan yang tak bisa diatasi, ia pasti akan membiarkan kematian terjadi tanpa menolong. Prinsipnya, jika mati, mati bersama; jika hidup, hidup bersama.

Kali ini, Kaguya bersama Sepuluh Ekor menghadapi Empat Roh Pembuka Langit di planet ini. Inilah pertempuran terbesar yang pernah dialami Kaguya sepanjang hidupnya. Tak perlu banyak bicara soal prosesnya, sebab pertarungan makhluk buas sangatlah sederhana. Pertarungan mereka jauh dari keindahan teknik yang diperlihatkan generasi berikutnya.

Pertarungan para dewa hanyalah adu tingkat kekuatan dan daya tahan. Benturan kekuatan, yang dinilai dari besarnya daya dan keperkasaan. Dalam hal ini, tingkat kekuatan Kaguya adalah yang tertinggi. Secara kuantitas, teknik Kaguya adalah kombinasi perubahan empat sifat dalam Kekkei Mora. Secara kualitas, perubahan sifat miliknya telah mencapai tahap ketiga.

Memang, karena pohon suci, cadangan cakra Kaguya tak begitu melimpah. Namun tak masalah, Sepuluh Ekor memiliki cakra yang berlimpah! Sepuluh Ekor adalah makhluk buas, dan kehendaknya adalah kehendak naluriah. Selama ia merasakan bahaya, berkompromi dengan kenyataan menjadi hal yang mudah.

Dengan demikian, dalam pertarungan di babak kedua, Kaguya mendapat dukungan cakra dari Sepuluh Ekor. Situasi yang semula dua melawan empat dan terdesak, tiba-tiba berbalik. Menggabungkan cakra Sepuluh Ekor sebagai jumlah, serta kehendak Kaguya sebagai kualitas, perpaduan itu bukan sekadar penjumlahan sederhana.

Pada hari ketiga babak kedua, awan gelap di langit belum juga sirna, kilatan biru dan putih masih sesekali menyambar di antara awan.

Di udara, angin kencang yang tercipta akibat kematian Roh Angin masih meraung di tanah ini. Bulu Burung Phoenix Abadi membakar pegunungan, sementara Kura-kura Es yang tergeletak tak bergerak di atas tanah, tubuhnya sendiri membentuk gunung.

Dengan demikian, perang para dewa telah berakhir. Kaguya dan pohon suci, para penyerbu dari luar angkasa, telah mengalahkan para dewa asli planet ini dan benar-benar mengukuhkan keberadaannya di sini.

Pertempuran para dewa menandai akhir sebuah zaman sekaligus awal yang baru. Dalam pertempuran ini, Kaguya merasakan kekuatan pemrosesan setara Sepuluh Ekor. Karena pemahaman baru, ia tidak mengurusi jasad para roh, melainkan meninggalkannya dengan tergesa. Kini, ia merasa jalan penelitiannya semakin dekat.

Tentu saja, mungkin kau bertanya, “Jasad keempat roh itu, tidak diurus? Bukankah mereka dewa? Bisa jadi bahan untuk membuat senjata sakti, bukankah itu mudah?” Pertama, dalam sistem Yin-Yang klan Otsutsuki, senjata sakti tidaklah penting. Jika tingkat Yin-Yang sudah tinggi, bahan paling sederhana pun bisa menciptakan senjata sakti.

Kedua, jasad para dewa yang tergeletak di tanah tingginya ribuan meter, toh tak akan pergi ke mana-mana. Biarkan saja di situ, tak akan terjadi apa-apa. Terakhir, seandainya jasad para dewa seperti Burung Phoenix Abadi tiba-tiba bangkit lagi, Kaguya pun tak menganggapnya buruk. Toh, persaingan antara Sepuluh Ekor dan Empat Roh tetap menguntungkan bagi Kaguya.

Dari pertempuran ini, keuntungan terbesar yang didapat Kaguya adalah menghemat seribu tahun masa pertapaannya. Setelah kembali ke Danau Pertapaannya, Kaguya memasuki masa pengasingan. Sepuluh Ekor, setelah pertarungan usai, kembali ke bentuk pohon suci.

Perlahan, cabang-cabangnya mulai tumbuh, bunga ungu kembali bermekaran, aroma harum tersebar ke berbagai penjuru dunia.

Aroma bunga tetap sama...

Namun, makhluk yang bisa merebut kehidupan bunga itu sudah tak ada lagi. Kaguya dan pohon suci telah mengakhiri era para dewa.

Kini, kekuatan alam yang terlepas dari jasad para roh, serta inti roh yang tersebar di seluruh dunia, telah melahirkan kelompok baru.

Tentu saja, perubahan di luar sana tak lagi menarik perhatian Kaguya. Yang ia pikirkan sekarang adalah pengembangan jalan baru berdasarkan tahap ketiga perubahan sifat angin, petir, dan tanah.

Dari perubahan sifat air, yaitu pengendapan, Kaguya memahami kekuatan. Dari perubahan sifat api, yaitu panas, ia memahami kehidupan dan kematian.

Kehidupan adalah gerak teratur segala sesuatu. Kematian adalah gerak tak teratur segala sesuatu. Kehidupan hanyalah upaya mengejar panas dan menyebarkannya tanpa arti, yakni secara tak beraturan.

Angin, petir, air, dan tanah, memunculkan empat elemen. Api dengan yin dan yang, membagi kehidupan dan kematian.

Dari lima sifat lahirlah enam kekuatan dewa, Kaguya menamainya Enam Matahari.

Dengan ini, ia melampaui teori klan Otsutsuki yang ada dan menyempurnakan pemahamannya tentang realitas... Jalan Enam Matahari pun tercipta.

Saat ini, karena hujan yang berlebihan dan desain tempat itu sendiri, Kaguya berdiri di atas jembatan kayu di tengah danau, dengan air setinggi lutut.

Ia menanggalkan semua pakaian, tubuhnya yang seputih giok kini telanjang di udara. Rambut panjangnya yang putih terurai, Kaguya berdiri diam di sana.

“Kekuatan air, disebut kuat.” Di sisi kiri tulang rusuk, mengikuti gumam Kaguya, muncul sebuah magatama hitam berdiameter lima sentimeter.

“Kekuatan angin, disebut lemah.” Di sisi kanan tulang rusuk, sama seperti sebelah kiri, muncul magatama hitam yang sama.

“Kekuatan petir, disebut panah.” Masih di kanan, di bawah magatama angin, magatama petir mulai tampak.

“Kekuatan tanah, disebut kosong.” Magatama keempat di sisi kiri, di bawah magatama air.

“Kekuatan api, pertama disebut hidup, kedua disebut mati.” Di bawah magatama petir dan tanah, magatama hidup dan mati muncul bersamaan.

“Akhirnya…” Kaguya membuka mata, kembali dari proses penorehan mantra. Ia mengusap bekas di dadanya dan dengan niat bereksperimen, mulai mengaktifkan mantra itu.

“Enam Matahari Enam Jalan!” Bersamaan dengan kehendak Kaguya, cakra dalam tubuhnya mulai bergerak.

Segera, simbol hitam pun menyebar dari enam magatama yang terangkai seperti kalung, meliputi seluruh tubuh Kaguya.

“Teknik Kayu!” Dengan bibir merah yang bergerak pelan, kayu tak bernyawa di bawah kakinya tiba-tiba menumbuhkan cabang.

Cabang-cabang itu tumbuh cepat, segera berubah menjadi pohon raksasa.