Bab Dua Puluh Tujuh: Dewi Fajar, Sang Dewa Bersayap Mempelajari Buddhisme

Baik manusia maupun kaum Otsutsuki, cara mereka melanjutkan keturunan adalah melalui reproduksi seksual. Masing-masing mewarisi setengah gen dari kedua orang tua, lalu menjadi individu yang baru. Namun, ada satu perbedaan: kaum perempuan Otsutsuki secara naluriah akan membagikan cakra mereka kepada anak yang dikandungnya selama masa kehamilan. Barangkali ini adalah hasil evolusi alam—memiliki cakra yang diwarisi langsung dari ibu akan meningkatkan peluang hidup bayi yang baru lahir.

Entah karena dorongan keibuan atau pilihan alami, kekuatan keturunan kaum Otsutsuki sangat bergantung pada seberapa besar cakra yang diwarisi dari ibu. Bisa dikatakan, sang ibu menentukan tinggi titik awal anaknya, sedangkan titik akhirnya bergantung pada upaya kedua orang tua dan anak itu sendiri.

Inilah yang membuat, meskipun laki-laki Otsutsuki cenderung lebih kuat, kedudukan perempuan mereka sama sekali tidak lebih rendah.

Berdasarkan ciri fisik kaum Otsutsuki, kedua anak Kaguya—Hagoromo dan Hamura—masing-masing menerima seperempat dari cakra besar ibunya. Walaupun belum mempelajari teknik penggunaan cakra, kekuatan mental dan fisik yang membentuk cakra dalam tubuh mereka sudah cukup membuat kedua anak itu memiliki kecerdasan luar biasa dan tubuh yang kuat.

Kehendak planet yang mengendalikan seluruh kekuatan alam dunia ini, dengan persepsi yang kuat dari kekuatan alam, mampu merasakan betapa besar kekuatan dalam tubuh kedua anak itu—sebuah kekuatan yang dapat menandingi cakra Kaguya.

Karena itu, kehendak planet pun berusaha memperoleh kekuatan tersebut untuk menandingi Kaguya...

Sejak Kaguya Otsutsuki mengaktifkan jurus "Bulan Merah Abadi", seluruh manusia di bumi terjerat dalam dunia mimpi. Ia mengubah seluruh prajurit negara-negara manusia menjadi Zetsu Putih, lalu membebaskan rakyat dan para pemimpin mereka.

Melalui jurus "Yomotsu Hirasaka", Kaguya dapat bepergian ke berbagai negara dan menebarkan ancaman cakra, sehingga ia menjadi penguasa mutlak umat manusia dan dipuja sebagai Dewi Bulan. Untuk itu, ia menetapkan aturan: tidak boleh ada peperangan antarnegara, dan setiap lima tahun sekali harus ada persembahan manusia untuk Pohon Dewa.

Sejak Kaguya mulai mengajarkan ilmu pengetahuan kepada kedua anaknya, waktu telah berlalu dua belas tahun, dan kini kedua bersaudara itu telah berumur enam belas tahun.

"Haori... Haori..." Sebagai kakak yang periang, pemuda bermata putih berambut keabu-abuan, Hagoromo, melambaikan tangan dengan gembira pada gadis di depan.

Mengenakan pakaian sederhana, gadis muda berusia enam belas tahun bernama Haori membawa keranjang bambu di tangan. Melihat kedatangan mereka, ia tersenyum, "Ah! Ternyata Hagoromo dan Hamura. Hari ini kalian tidak belajar?"

"Haori," sapa Hamura sambil melambaikan tangan. Dibandingkan kakaknya yang periang, baik warna rambut, wajah, maupun sifatnya yang lebih pendiam, adik ini jelas lebih mirip sang ibu.

"Belajar? Ibu hari ini sedang pergi, jadi kami berencana beristirahat. Kau sendiri mau ke mana?" tanya Hagoromo.

Entah sejak kapan, kedua bersaudara itu tidak lagi memanggil ibu mereka dengan sebutan "Mama", melainkan "Ibu". Barangkali inilah yang disebut tumbuh dewasa.

Seiring bertambah usia dan kesadaran diri, anak-anak yang tumbuh tidak lagi selalu menuruti orang tua, melainkan mulai memiliki pemikiran sendiri.

"Ah! Aku mau ke gunung memetik sayuran liar, nenek belakangan ini ingin makan," jawab Haori sambil tersenyum.

"Kau tidak khawatir dengan binatang buas di gunung?"

"Tentu tidak! Dengan perlindungan Nyonya Kaguya, mana mungkin ada binatang buas di sekitar sini."

"Benar juga... Kebetulan kami tidak ada urusan, kami temani kau saja!" Hagoromo menggaruk kepala, tersenyum agak malu.

"Kakak, di depan ada orang aneh," bisik Hamura yang diam-diam telah membuka Byakugan, menatap ke depan.

"Orang aneh?" Hagoromo dan Haori bertanya hampir bersamaan.

Ketiganya berhenti dan menatap ke depan. Tampak seorang pria berumur sekitar dua puluhan, kepalanya plontos mengilap tanpa sehelai rambut, mengenakan jubah kuning dan selendang merah, memanggul kotak bambu persegi di punggung. Wajahnya tampak ramah, ia perlahan melangkah mendekati mereka.

Begitu berada di depan, biksu muda itu merangkapkan kedua tangan di dada, memberi salam, lalu tanpa berkata-kata berjalan pergi.

Melihat biksu yang pergi itu, Hagoromo berkata pada keduanya, "Hamura, Haori, aku ada urusan, kalian jangan pedulikan aku." Sambil berkata, ia berlari mengejar arah biksu itu.

Melihat Hagoromo yang menjauh, Hamura berkata, "Maaf, Haori."

"Tidak apa-apa, Hagoromo pasti ingin mencari tahu tentang orang aneh itu, kan?"

"Ya, sepertinya begitu."

...

"Hoi! Tunggu sebentar!" Hagoromo bergegas menyusul biksu yang berjalan di depan.

Biksu muda itu akhirnya menoleh dan berkata, "Amitabha, Tuan, ada keperluan apa?"

"Pakaianmu aneh sekali, aku belum pernah melihat orang sepertimu. Dari mana asalmu?"

"Haha, saya adalah seorang biksu dari negeri lain, sekarang sedang berkelana dan berlatih."

"Biksu?"

Melihat Hagoromo tampak belum mengenal biksu, biksu muda itu pun menjelaskan tentang ajaran Buddha, siapa itu biksu, dan beberapa inti sari ajaran Buddha.

Dari sepatah dua patah kata yang didengar, Hagoromo merasakan keajaiban ajaran Buddha, dan setelah mengetahui nama biksu muda itu adalah "Huineng", ia pun mengundangnya tinggal di Negeri Leluhur, sekalian mengajarinya ajaran Buddha.

Karena tidak bisa menolak undangan itu, Huineng setuju. Dalam semangat belajar Hagoromo yang tinggi, Hamura pun ikut mempelajari inti sari ajaran Buddha dan memperoleh banyak manfaat. Di antara ajaran Buddha itu, seperti pemikiran tentang kesetaraan semua makhluk, mulai memengaruhi kedua bersaudara itu, yang kelak menjadi sebab pertentangan mereka dengan sang ibu.

...

"Plok... plok... plok..." Seekor katak oranye melompat-lompat mendekati seekor katak tua.

"Apakah itu... Katakmaru?" Meski sudah tua dan tak dapat melihat, katak tua itu tetap bisa merasakan kehadiran katak muda itu dengan kekuatan sennin.

"Benar, Guru, aku sudah kembali," jawab katak bernama Katakmaru sambil membungkuk.

"Ceritakan padaku perjalananmu."

"Baik, Guru."

"Latihan kali ini, aku mengunjungi banyak tempat, termasuk... tempat di mana leluhur kita gugur melawan wanita itu dulu."

"Oh, begitu? Apa yang kau lihat?"

Katakmaru melihat ekspresi gurunya, lalu berkata, "Di tempat leluhur kita dulu gugur, di hutan tulang itu, kini muncul makhluk-makhluk yang telah belajar memakai sennin."

Tampaknya gurunya tidak memberi tanggapan, jadi Katakmaru melanjutkan, "Karena jasad para leluhur kita, kekuatan alam di hutan tulang itu jauh lebih besar daripada tempat lain, sehingga beberapa ular dan keong telah mulai belajar menggunakan kekuatan alam secara dasar."

"Oh? Begitu, Katakmaru, apakah kau sudah menceritakan ini pada para sennin lain?"

"Sudah, Guru. Para sennin kini sedang berdiskusi, apakah teknik sennin negeri katak akan diajarkan pada ular dan keong yang baru belajar memakai kekuatan alam itu."

"Begitu ya? Untuk mengalahkan wanita itu, kekuatan katak saja jelas belum cukup. Mungkin dengan lebih banyak sekutu, peluang berhasil akan lebih besar."

"Sampaikan pada mereka bahwa aku setuju," ucap katak tua.

"Baik, Guru." Katakmaru hendak pergi, namun tiba-tiba teringat sesuatu, lalu berbalik dan berkata, "Guru, aku... baru-baru ini mengalami sebuah mimpi..."