Bab 117: Teknik Dewa Iblis

Seiring dengan dentuman suara seruling, tali-tali panjang di kedua sisi barisan prajurit bayangan mengeluarkan bunyi berdesir. Jimat-jimat Tao yang terpasang pada tali tersebut memancarkan cahaya kuning redup, lalu berjatuhan satu per satu layaknya dedaunan musim gugur, dan tali-tali di kedua sisi itu pun jatuh ke tanah.

Selanjutnya, para prajurit bayangan mulai bergerak dipanggil oleh alunan seruling, mereka melayang dengan tertib menuju peti-peti batu yang tersusun rapi. Ye Yu melirik ke arah makam yang luas itu. Di ujung lapangan terbuka tempat peti-peti batu diletakkan, terdapat dua lubang gua yang berderet di kiri dan kanan. Di tengah-tengah kedua mulut gua itu berdiri sebuah altar dengan sebuah patung yang menyerupai wanita cantik. Di atas kepalanya tergantung bayangan bulan purnama, menimbulkan rasa hormat sekaligus gentar bagi siapa pun yang melihatnya.

Ye Yu tertegun sejenak: "Itukah... Dewi Bulan?" Ye Yu teringat pada sosok wanita yang disebut Dewi Bulan di makam Gunung Mo. Meski patung di makam mayat hidup ini tidak semirip lukisan di Gunung Mo, ia masih bisa mengenali bahwa patung itu memang didirikan untuk menghormati Dewi Bulan.

Melihat hal itu, Ye Yu semakin yakin dengan dugaannya. Penganut Taoisme Wu memuja Dewi Bulan; ternyata Dewi Bulan yang mereka sembah adalah wanita yang ada dalam gulungan lukisan Gunung Mo.

Dalam legenda Taoisme Wu, Dewi Bulan adalah simbol keadilan, kebaikan, kebebasan, dan cahaya. Dewi Bulan berbeda dari dewa-dewa surgawi yang dipuja sekte lain, seperti Kaisar Langit Chi Yao, Pemimpin Sekte Seratus Bunga, Leluhur Abadi Huang, atau Dewa Raksasa Ju Zhou, begitu pula berbeda dari para Buddha kuno seperti Yang Mulia Ran Wu dan Yang Mulia Jiu Kong yang dipuja di wilayah Buddha Xichuan. Menurut legenda kuno Taoisme Wu, Dewi Bulan bukanlah sosok khayalan, melainkan pernah benar-benar hadir di muka bumi ini.

Konon, setelah langit dan bumi tercipta, lautan bergejolak dengan ombak yang menghantam pantai, hutan menutupi bumi, dan segala makhluk hidup saling bersaing serta berperang. Pada masa itu, ras manusia sangat lemah dibandingkan ras kuno lainnya yang memiliki tubuh perkasa, sehingga mereka selalu ditindas bahkan diperbudak.

Pada saat itulah Dewi Bulan lahir. Ia cantik dan baik hati, cerdas serta kuat. Ia membukakan pikiran ras manusia, menganugerahi mereka kebijaksanaan, dan mengajari mereka cara bertahan hidup, menjadi kuat, serta memanfaatkan hukum alam seperti angin, hujan, petir, dan kilat. Ia membawa cahaya bagi umat manusia, menanamkan kebaikan, mengejar kebebasan, dan menjunjung keadilan. Sejak saat itu, manusia perlahan menjadi kuat dan menjadi penguasa tanah suci Haoyu. Cahayanya suci seperti rembulan, menyinari seluruh bumi. Kemudian lahirlah Taoisme Wu yang memuja Dewi Bulan. Di hati mereka, bulan adalah sesuatu yang sangat mulia dan tidak boleh dinodai.

Ye Yu teringat pada legenda-legenda samar itu. Tiba-tiba, ia menyadari para prajurit bayangan satu per satu masuk ke peti batu mereka masing-masing. Wajahnya seketika memucat, ia segera melayang dan mencari petinya sendiri, lalu menyelinap masuk ke dalamnya.

Seiring berakhirnya suara seruling, tutup-tutup peti mati ditutup rapat. Di dalam peti batu yang gelap gulita, suara di luar tak lagi terdengar. Ketegangan yang mencekik Ye Yu akhirnya mereda, ia menghela napas panjang. Kemudian, ia bergegas menggunakan teknik segel Tao untuk membungkus seluruh peti batu tersebut. Untungnya, ruang di dalam peti batu ini tidak terlalu sempit. Ye Yu dengan susah payah duduk tegak, lalu muncul gumpalan api merah kecil di ujung jarinya, menerangi ruang sempit tersebut.

Ye Yu menduga Leluhur Yin-Yang sedang terluka parah dan kemungkinan besar sedang memulihkan diri. Dalam waktu singkat, seharusnya tidak ada orang yang akan mengganggunya. Ia hanya berharap "kakak seperguruan" yang disebut Leluhur Yin-Yang tidak muncul. Ini adalah kesempatan baginya untuk mendalami teknik bela diri Iblis Surgawi.

Pengejaran yang terus-menerus membuat keinginan Ye Yu untuk menjadi kuat semakin mendesak. Saat ini, yang paling ia butuhkan adalah waktu.

Ye Yu mengeluarkan beberapa gulungan kuno dari botol giok, duduk bersila, dan memusatkan pikirannya. Makam itu terlalu dingin dan kekurangan energi spiritual yang cukup, sehingga Ye Yu mengeluarkan untaian tasbih dari botol giok dan membiarkannya melayang di atas kepalanya. Tasbih itu memancarkan berkas cahaya lembut, menyebarkan energi spiritual dengan kilatan merah redup, membuat ruang sempit itu seketika menjadi terang.

Berada di lingkungan yang kaya akan energi spiritual, aliran hangat terasa mengalir di sekujur tubuhnya. Di atas lutut Ye Yu, buku teknik Iblis Surgawi terbuka perlahan. Ye Yu membaca sekilas teknik tingkat pertama, yaitu "Pengendali Prajurit", dan seketika merasa sangat terkejut. Teknik Iblis Surgawi yang asli, sama seperti teknik biasa, hanya memiliki enam tingkatan, namun sangat mendalam. Mata Ye Yu mulai berbinar penuh semangat.

Di dalam lautan kesadarannya, rumput naga hijau berdaun sembilan bersinar terang, pil元 (yuan) melayang-layang, dan kolam air biru tua tampak tenang. Ye Yu fokus mempelajari teknik Iblis Surgawi mulai dari tingkat "Penyulingan Qi", terus membentuk segel tangan yang rumit, dan menghafal serta menalar di dalam hati. Ia semakin takjub; teknik Iblis Surgawi sangat mendalam, kerumitan dan kehalusannya setara dengan "Kitab San Qing" yang ia pelajari.

Berbekal pengalaman mempelajari "Kitab San Qing", Ye Yu berlatih tingkat Penyulingan Qi dalam teknik Iblis Surgawi dengan cukup lancar. Saat mencapai tingkat Pengendali Prajurit, ia membandingkan teknik Iblis Surgawi dengan "Tujuh Tingkat Iblis Surgawi" yang ia pelajari sebelumnya. Ia pun sangat mengagumi Guru Pu Yu. Guru Pu Yu telah menyederhanakan teknik Iblis Surgawi yang disesuaikan untuk tubuh janin dewa, menghilangkan beberapa mantra rumit, menjadikannya lebih langsung, dan aura pembunuhnya menjadi lebih menonjol. Selain itu, teknik ini melepaskan ketergantungan pada tubuh fisik monster, yang bisa dikatakan sebagai evolusi hakiki.

Ye Yu menahan rasa takjubnya dan terus mengamati teknik Iblis Surgawi dengan saksama. Ia memperbaiki bagian-bagian yang tidak ia mengerti saat berlatih "Tujuh Tingkat Iblis Surgawi" sebelumnya berdasarkan catatan gulungan tersebut. Entah berapa lama berlalu, dahi Ye Yu basah oleh keringat dan wajahnya tampak kelelahan. Akhirnya, ia telah menyelesaikan latihan tingkat Penyulingan Qi dan Pengendali Prajurit. Seiring gulungan kertas kuning itu terbuka lebar, catatan teknik tingkat "Pemisahan Roh" muncul di depan mata sang pemuda. Pada saat itu, lima karakter "Teknik Serangan Iblis Surgawi" membuat mata Ye Yu memancarkan cahaya aneh. Tiba-tiba, rumput naga hijau berdaun sembilan di lautan kesadarannya bergetar sedikit. Ye Yu tertegun dan teringat saat pertempuran di atas Lembah Naga Langit, di mana amarah yang meluap di dadanya dan suara nyaring yang mendorongnya untuk membunuh.

"Mungkinkah itu pengaruh dari sisa niat dewa kematian?" gumamnya. Ia merasa takut saat teringat suasana haus darah saat itu; pada saat itu, pikirannya seolah dikuasai oleh niat membunuh, dan keinginan untuk membantai yang sangat kuat mendesaknya untuk maju. Ye Yu semakin khawatir dan tak bisa menahan diri untuk bergumam, "Apakah aku akan menjadi iblis?"

Kata "menjadi iblis" adalah mimpi buruk bagi para pembudidaya. Sekali menjadi iblis, seseorang tidak lagi menjadi dirinya sendiri, melainkan menjadi boneka dari keinginan untuk membantai.

Konon, itu adalah proses yang sangat panjang dan menyakitkan. Sejak awal menjadi iblis, niat jahat merasuk ke dalam tubuh dan pikiran, menyebar di lautan kesadaran, terus menelan dan meleburkan kesadaran pembudidaya hingga sepenuhnya terkikis oleh sifat iblis. Pembudidaya akan kehilangan jati diri dan kemampuan menilai, menjadi boneka pembantai. Sekali menjadi iblis, ia akan selamanya menjadi iblis hingga jiwanya musnah.

Ye Yu menggigil setelah mengucapkan kalimat itu. Ia tidak berani memikirkannya lebih jauh dan terus membaca catatan teknik tingkat Pemisahan Roh. Ia perlahan-lahan menjadi terobsesi. Teknik Serangan Iblis Surgawi yang tercatat dalam gulungan itu benar-benar sesuai dengan namanya; itu seperti pisau jagal, teknik membunuh yang sangat dominan dan kejam. Ye Yu merasa ngeri sekaligus tak bisa berhenti terobsesi.

Setelah membaca seluruh Teknik Serangan Iblis Surgawi, sekujur tubuh Ye Yu basah kuyup oleh keringat dingin, dan dahinya terasa sedingin es. "Dunia ini ternyata memiliki teknik serangan yang begitu dominan. Jika dipelajari oleh orang-orang berhati jahat, entah badai darah seperti apa yang akan terjadi di dunia kultivasi?" gumamnya sembari mulai berlatih teknik tersebut.

Ini adalah proses yang sangat berat. Teknik Iblis Surgawi adalah teknik tertinggi yang dikembangkan oleh monster, sehingga ada banyak kendala saat dipraktikkan oleh manusia. Hanya dengan mengandalkan kelebihan tubuh untuk menjalankan teknik itu saja sudah sulit bagi Ye Yu. Misalnya, ada catatan tentang membuka mulut lebar-lebar dan menyalurkan energi spiritual ke gigi yang tajam untuk melepaskan seluruh energi dalam sekejap.

Ye Yu membayangkan dirinya membuka mulut lebar-lebar, menyalurkan energi spiritual ke giginya, dan meledakkannya dalam sekejap. Hanya ada satu konsekuensi: terdengar suara "puk" yang tumpul. Mungkin sebelum menggigit musuh, giginya sudah terpental tiga meter jauhnya.

Ada lagi jurus yang disebut "Sapuan Ekor", yang intinya adalah menggabungkan tubuh dengan teknik untuk mengumpulkan energi spiritual di ujung ekor, lalu bangkit dan menyapu. Ye Yu tertawa getir saat melihatnya. Apakah ia harus mencari cara untuk menumbuhkan ekor yang besar guna melatih jurus ini?

Ada banyak jurus rumit lainnya yang membuat Ye Yu merasa sedih. Ia hanya menyesal tidak memiliki tiga kepala dan enam lengan, serta beberapa ekor besar untuk digunakan. Jika saat itu menghadapi musuh kuat, ia bisa berteriak, "Pencuri, lihat sapuan ekorku!" Saat berucap, tiga ekor besar disabetkan, pasti musuh akan lari terbirit-birit!