121 Gunung Shu

Sejak perjalanan ke Barat dimulai, Shan Yuan diam-diam mengamati rombongan tersebut. Di sekitar Tang Seng, selain Buddha Jialan dari Alam Sorga Barat yang Bahagia, ada juga para prajurit surgawi yang menjaga dari langit, sehingga tidak mungkin terjadi sesuatu yang tidak diinginkan. Tentu saja, yang paling penting adalah meskipun ada orang bodoh yang ingin mengolah Tang Seng, mereka harus melewati para pelindung jalan yang kuat itu.

Para pelindung jalan yang sudah ditentukan ini, selain Sun Wukong, Zhu Bajie adalah murid pimpinan Sekte Manusia, dan di langit ia adalah Panglima Tianpeng. Laozi telah memberikan Haotian sebuah cara untuk mendegradasinya ke dunia fana. Kebetulan Haotian tidak suka tatapan matanya yang licik, jadi dia langsung menjatuhkan hukuman sebagai bayi babi.

Sedangkan Jenderal Juanlian adalah pengawal dekat Haotian, juga orang dari surga. Naga Kecil Putih berasal dari suku naga, semua bertujuan mendekati Tang Seng, menjalin hubungan baik agar dia berhutang budi dan memperoleh berkah serta keberuntungan.

Ketika Tang Seng melewati Gunung Api dan para dewa surga menangkap Kui Niu, Shan Yuan tiba-tiba mengeluarkan cahaya kuning dan menyelamatkan Kui Niu.

Meskipun Nezha melihat kilatan cahaya kuning itu dan Niu Mo Wang menghilang, dia tahu ini bukan urusannya. Pasti ada kekuatan besar yang turun tangan.

Namun, penculik Niu Mo Wang tidak menampakkan diri. Apalagi urusan surga, jika bukan karena menara emas di tangan Li Jing yang menahannya, Nezha tidak akan ikut campur dan pura-pura tidak melihat.

Para penolong Sun Wukong dari surga itu, dengan Nezha sebagai yang terkuat, berpura-pura tidak melihat. Yang lain bahkan tidak menyadari apa-apa, terpaksa kembali ke surga untuk melaporkan kejadian itu kepada Kaisar Giok.

Orang lain tidak tahu asal-usul Niu Mo Wang, tetapi Kaisar Giok mengetahuinya dan sedang bingung bagaimana menangani masalah ini. Mendengar Niu Mo Wang diculik, dia diam-diam senang dan hanya menegur Li Jing dan yang lain sedikit sebelum membiarkan mereka mundur.

Setelah tertangkap oleh langit, Niu Mo Wang terus berpikir bagaimana melarikan diri. Tiba-tiba dia merasakan beban berat di tubuhnya dan pingsan. Ketika sadar, dia melihat Shan Yuan berdiri di depannya.

Niu Mo Wang mengenali Shan Yuan dan segera berterima kasih karena dia telah menyelamatkannya.

Shan Yuan tersenyum berkata, "Kau, si sapi tua, sudah tidak melayani Penguasa di Istana Biru Lagi, diam-diam turun ke dunia sebagai monster. Jadi monster bukan masalah, tapi malah tertangkap dan mencoreng nama baik Sekte Jie, sampai aku harus menyelamatkanmu. Setelah ini selesai, kau harus serius meningkatkan kemampuanmu."

Niu Mo Wang merasa malu mendengar itu. Setelah berpamitan, dia kembali ke Puncak Cuiyun, menjemput Putri Tangan Besi, dan kembali ke Istana Biru Lagi untuk melanjutkan latihan.

Kemudian, ketika Guanyin keluar untuk menangkap ikan emas di kolamnya, Shan Yuan diam-diam menyusup ke tempat suci Guanyin di Gunung Putuo, membuka ikatan emas di tubuh Hong Hai’er, dan mengantarkannya ke Istana Biru Lagi.

Niu Mo Wang melihat Shan Yuan menyelamatkan Hong Hai’er lagi dan segera bersama Putri Tangan Besi keluar untuk mengucapkan terima kasih.

Dalam dua tahun berikutnya, Shan Yuan juga menyelamatkan Jin Guang Xian, Qiu Shou Xian, dan Ling Ya Xian. Meski Wen Shu, Pu Xian, dan Guanyin mengetahui hal ini, mereka tak bisa menghentikan Shan Yuan. Shan Yuan hanya berkata bahwa ajal mereka sudah tiba dan sudah sewajarnya bebas dari penderitaan, lalu mengusir mereka pergi.

Sementara itu, dalam perang penobatan dewa, murid-murid Sekte Jie yang tertangkap hanya Wu Yun Xian yang belum diselamatkan. Mereka semua berada di bawah pengawasan Duobao, tidak perlu diselamatkan, hanya menunggu masa penderitaan bijak agar bisa kembali.

Yang paling membuat Shan Yuan khawatir adalah kelinci itu, entah apakah dia sudah tersadar atau belum.

Wu Yun Xian berada di kolam teratai delapan harta di Alam Sorga Barat yang Bahagia. Shan Yuan, meski ingin menyelamatkan, tidak bisa. Dia hanya bisa menunggu kesempatan lain.

Saat ini, Shan Yuan memperhatikan pertarungan antara Sun Wukong asli dan palsu. Liu Er, murid terakhir Shan Yuan, membuatnya sangat waspada, takut Sun Wukong dibunuh di Kuil Leiyin Besar.

Terlihat Buddha Tathagata baru saja menangkap Liu Er, lalu Sun Wukong mengambil tongkat dan hendak menyerang. Namun, Liu Er tiba-tiba dikelilingi kabut.

Sebuah suara terdengar dari bendera kabut itu, "Mohon kakak seperguruan membebaskan muridku."

Tathagata memandang Liu Er di bawah, "Guru-mu menyuruhmu kembali. Cepat pergi."

Liu Er mengucapkan terima kasih, berubah menjadi pelangi panjang dan pergi.

Meskipun perjalanan ke Barat penuh rintangan, akhirnya berhasil. Tang Seng dan Sun Wukong dianugerahi gelar Buddha oleh Sakyamuni Tathagata. Tubuh emas Jin Chan juga dikembalikan kepada Tang Xuanzang.

Tiga anggota lainnya dalam perjalanan tersebut juga dianugerahi gelar Arhat.

Agama Buddha akhirnya berhasil menembus blokade Sekte Dao terhadap daratan Dewa Timur Sheng, memasuki wilayah tersebut. Ajaran Buddha yang penuh semangat dengan cepat mendapatkan pengakuan dari beberapa manusia biasa dan mulai menancapkan akar di sana.

Dalam perjalanan ke Barat ini, agama Buddha mendapat keuntungan terbesar, sementara Sekte Jie berhasil menyelamatkan tiga muridnya yang tertangkap saat penobatan dewa. Hanya Sekte Manusia dan Sekte Dao yang menanggung kerugian tanpa bisa mengungkapkannya, harus menahan diri.

Setelah Jin Guang Xian, Qiu Shou Xian, dan Ling Ya Xian diselamatkan oleh Shan Yuan, mereka kembali ke Istana Biru Lagi dan melanjutkan latihan sambil menunggu pimpinan Sekte Tongtian kembali dari Istana Zixiao.

Agama Buddha dan Dao sama-sama menganjurkan latihan untuk melepaskan diri dari dunia, sementara ajaran Konfusianisme mengajarkan keterlibatan dalam dunia. Meski manusia membutuhkan pegangan spiritual, hidup di dunia harus berurusan dengan pemerintahan.

Latihan Konfusianisme yang diajarkan Shan Yuan menekankan memperbaiki diri, mengatur keluarga, memerintah negara, dan menyejahterakan dunia. Akhirnya, tujuan utamanya adalah memerintah negara untuk mengumpulkan pahala. Untuk memerintah, harus menjadi pejabat, dan pejabat berhubungan dengan rakyat biasa.

Seiring waktu, Konfusianisme dipandang oleh rakyat sebagai simbol kekuasaan, sehingga posisinya semakin tinggi.

Dulu, Laozi di dunia manusia memiliki murid terkenal bernama Bai Mei Zhenren. Bai Mei Zhenren adalah jenius yang menemukan jalan lain untuk mencapai keabadian dengan metode latihan pedang, meninggalkan aliran Shu Shan di dunia manusia.

Di dunia manusia, aliran Shu Shan sangat terkenal dan tak ada aliran lain yang dapat menandinginya, termasuk aliran Kunlun yang mewarisi posisi Sekte Dao.

Setelah Bai Mei Zhenren naik ke Alam Dewa Dunia, dia sering mendengar ajaran Laozi di Dachi Tian dan semakin mendalami ilmu.

Setelah beberapa murid Shu Shan di dunia manusia naik ke alam dewa, Bai Mei Zhenren kembali mendirikan aliran pedang Shu Shan.

Aliran Shu Shan merekrut banyak murid dan menggunakan nama besar pimpinan Sekte Manusia, sehingga berkembang pesat dan menjadi salah satu aliran terbesar di Dewa Timur Sheng.

Saat Shu Shan masih di dunia manusia, ia memiliki hubungan yang sulit dijelaskan dengan agama Buddha. Setelah mereka naik ke alam dewa, hubungan antara aliran Shu Shan dan agama Buddha, terutama Zen, menjadi semakin erat.

Memanfaatkan kebangkitan agama Buddha, aliran Shu Shan berkembang menjadi aliran terbesar di Dewa Timur Sheng. Warisan ajaran Dao dari beberapa dewa emas Sekte Dao dihormati karena mereka satu sekte dan karena kekuatan agama Buddha yang besar. Guangchengzi dan yang lain memerintahkan untuk tidak berkonflik dengan agama Buddha sementara waktu, sehingga hubungan dengan aliran Shu Shan sangat harmonis.

Setelah Sakyamuni Tathagata mengetahui hubungan baik antara Zen dan aliran Shu Shan, dia memanggil Patriark Bodhidharma dan memintanya menjalin hubungan baik dengan aliran Shu Shan, karena dirinya kelak akan kembali ke Sekte Dao dan menjadi murid senior.

Terutama karena di bawah Bodhidharma muncul Huineng, seorang Bodhisattva tingkat tertinggi, yang sudah mencapai kebuddhaan namun berjalan sebagai Bodhisattva. Mereka adalah kelompok istimewa dalam agama Buddha.