Seratus dua belas: Kera Batu Lahir, Dunia Gempar

Seluruh dunia para dewa di alam fana mulai dipengaruhi oleh ajaran Buddha yang menyebar dari Barat ke Timur, sementara ajaran Tao mulai menjaga ketat wilayah Timur. Shanyuan tidak berani melawan kekuatan besar Buddha, ia hanya mengirimkan wujud bayangannya, Konfusius, untuk mengutus semua para penganut Konfusianisme mengajarkan rakyat di empat benua utama.

Lambat laun, pengaruh Konfusianisme semakin meluas. Para penguasa negara-negara sekitar mulai tertarik dengan ajaran itu, dan banyak sarjana Konfusius masuk ke pemerintahan. Begitulah dunia berjalan hari demi hari, tahun demi tahun, para sarjana Konfusius menjadi pilar utama di semua negara di empat benua, sementara Buddha, karena perlawanan Taoisme, tidak pernah berhasil memasuki wilayah Timur.

Setelah Shanyuan naik tingkat menjadi Kaisar, ia tak kunjung memahami aturan untuk naik ke tingkat tertinggi. Ia merasa kesal. Walaupun wujud bayangannya, Konfusius, mampu mengalahkan roh jahat dengan jasa pendirian ajaran, pertarungannya hanya setara dengan dewa besar, hanya namanya yang terkenal. Namun Guangchengzi entah karena apa juga berhasil mengalahkan roh jahat setelah bencana besar, sama halnya dengan Yunxiao dan Xuandu, para guru suci itu. Memikirkan hal ini, Shanyuan merasa sangat gelisah.

Shanyuan pun keluar dari Gunung Shanyuan, menunggangi Qilin tanah mencari peluang, dengan penuh dendam memikirkan bagaimana Lenteng Api Menyala membangun kerajaan Buddha-nya, menyerap kepercayaan makhluk hidup untuk membentuk tubuh emasnya. Sebenarnya, pembuatan tubuh emas dan jalan suci Buddha mirip, keduanya mengandalkan penyerapan kepercayaan.

Duduk di atas Qilin tanah, Shanyuan terus berpikir. Pertempuran besar antar ajaran untuk merebut keberuntungan langit sangatlah penting. Keberuntungan yang kuat membawa banyak manfaat, menarik perhatian Tian Dao, dan memudahkan pemahaman tentang jalan besar. Kini, ajaran Konfusianisme berkembang pesat di mana-mana, dapat mengumpulkan keberuntungan tanpa batas bagi dirinya, namun hal ini juga berisiko memicu serangan. Sekarang, ajaran Jie hampir punah, Shanyuan harus segera membuat rencana.

Dalam kisah perjalanan ke barat, ia berencana menyelamatkan beberapa murid Jie agar ajaran Jie cepat pulih. Shanyuan hendak bertanya pada guru agungnya, Penguasa Langit Tertinggi di Alam Qingjing, namun teringat sang guru masih dikurung di Istana Zixiao, akhirnya ia memutuskan pergi ke benua Timur.

Di benua Timur terdapat Kerajaan Aolai, sebuah negeri dekat laut dengan sebuah gunung bernama Gunung Buah dan Bunga. Gunung ini adalah asal usul sepuluh benua dan tiga pulau, terbentuk dari pemisahan antara yang murni dan kotor, lahir setelah zaman chaos.

Di puncak Gunung Buah dan Bunga terdapat sebuah batu suci. Batu itu tingginya tiga zhang enam chi lima cun, dan lingkarannya dua zhang empat chi, sesuai dengan siklus langit dan bumi, serta pola bintang dan kalender. Batu itu memiliki sembilan lubang dan delapan rongga, sesuai dengan sistem sembilan istana dan delapan trigram. Keempat sisinya tak terlindung oleh pohon, hanya disertai tumbuhan langka di kanan kiri.

Batu itu memiliki sejarah besar. Dahulu, dalam perang hebat antara Gonggong dan Zhu Rong, Gonggong kalah telak dan dalam amarahnya menabrak Gunung Buzhou, tiang langit yang menopang dunia, sehingga langit pun runtuh.

Dewi Nüwa, yang merasa iba pada makhluk hidup, memperbaiki langit dengan batu berwarna lima warna. Saat menambal langit, sebuah batu warna-warni terjatuh dari lengan bajunya dan mendarat di Gunung Buah dan Bunga. Karena batu itu cukup untuk menambal langit, ia mengabaikan batu yang jatuh itu.

Batu lima warna itu terus menerima energi bumi dan langit, sinar matahari dan cahaya bulan, lama kelamaan menjadi makhluk hidup. Batu itu kemudian menumbuhkan embrio dewa. Suatu hari, batu itu pecah dan melahirkan sebuah telur batu sebesar bola. Bertemu angin, telur itu tumbuh menjadi seekor monyet batu yang sempurna, dengan wajah dan anggota tubuh lengkap. Ia belajar merangkak dan berjalan, lalu menghormati empat penjuru. Matanya memancarkan dua cahaya emas yang menembus bintang-bintang.

Kelahiran Sun Wukong mengguncang Kaisar Jade. Setelah mengutus mata seribu mil dan telinga angin untuk menyelidiki, ia mengetahui bahwa itu adalah monyet batu yang lahir secara alami, lalu membiarkannya.

Namun ia tak tahu bahwa monyet itu akan membuatnya menjadi bahan tertawaan di tiga alam. Jika tahu, mungkin ia akan bertindak berbeda.

Kelahiran monyet itu juga mengejutkan enam orang suci di tiga alam. Di Istana Nüwa, Dewi Nüwa sedang bermeditasi, tiba-tiba hatinya bergetar, menghitung sesuatu dalam hati, lalu tersenyum dan tidak menghiraukannya lagi.

Di Istana Yuantian, langit Qingwei di luar tiga puluh tiga langit, Dewa Awal sedang mengajar para murid, tiba-tiba mengerutkan dahi sejenak, lalu melanjutkan mengajar tanpa peduli.

Di Istana Dachitian, langit Taiqing, Laozi menghela napas ringan lalu melanjutkan meramu pil.

Di Dunia Barat, Dunia Kebahagiaan Abadi, Amitabha Buddha dan Zhun Ti duduk berhadapan. Amitabha mengerutkan alis, tersadar dari meditasi, dan menatap Zhun Ti. Zhun Ti juga membuka mata dan menatap Amitabha.

Amitabha berkata, “Saudaraku, bagaimana pendapatmu tentang ini?”

Zhun Ti menjawab, “Kakak, aku baru saja meramalkan bahwa monyet ini memiliki hubungan guru-murid denganku. Dan ajaran Buddha kita akan sangat berkembang karenanya.”

Amitabha berkata, “Aku juga merasakan hal yang sama, tapi…”

Zhun Ti berkata, “Kakak khawatir apa? Aku tahu bahwa Penguasa Langit Tertinggi dulu mengumpulkan ribuan dewa di Istana Biyou, namun ajaran Jie hampir punah. Kakak khawatir ajaran Buddha dan Jie memiliki nasib yang sama.”

Amitabha berkata, “Ajaran Buddha kita sudah membuat santri Tao tidak senang. Jika terus berkembang, bencana besar mungkin akan segera datang.”

Zhun Ti berkata, “Meskipun ajaran Jie mengklaim ribuan dewa bergabung, sebagian besar hanya memiliki gelar dewa tanpa esensi sejati, tidak mengamalkan moral, sehingga akhirnya musnah. Sedangkan kita Buddha, menyelamatkan makhluk dan mengajarkan kebaikan, memiliki jasa tak terhingga. Langit sangat adil, dengan jasa sebesar itu, bagaimana mungkin bencana datang?”

Amitabha berkata, “Namun kita tidak memiliki harta spiritual bawaan teratas untuk mengendalikan keberuntungan, hanya ada dua belas teratai suci, yang dalam perang penobatan dewa kehilangan tiga tingkat karena serangan nyamuk, jadi tidak sempurna. Tidak seperti Taoisme yang keberuntungannya panjang, jika mencapai puncak, sulit menghindari kejatuhan.”

Zhun Ti berkata, “Kakak, walau kita tak punya harta spiritual teratas, jasa kita tak terhingga. Aku juga meramalkan monyet itu ada hubungan dengan Dewi Nüwa. Jika aku menerima monyet itu sebagai murid, kita bisa menjalin hubungan baik dengan Nüwa, sementara para suci Tao saling bermusuhan. Saat itu, keberuntungan kita akan meluas.”

Amitabha berkata, “Kalau begitu, aku tidak akan menghalangimu. Lakukan apa yang kau anggap benar.” Setelah itu, Amitabha menutup mata dan terdiam.

Shanyuan duduk di dekat Gunung Buah dan Bunga, melihat kelahiran monyet batu dan berkata, “Empat monyet pembuat kekacauan memang luar biasa. Konon keempatnya mewakili tanah, air, angin, dan api, lahir dari bumi dan langit. Jika dibunuh, bumi dan langit akan terus melahirkan lagi. Namun keempat monyet itu tidak boleh berkumpul. Monyet lengan panjang sudah masuk dalam daftar penobatan dewa, monyet berekor enam mati sayang sekali, tetapi kekuatan alaminya sangat langka. Taoisme pun tidak mengajarkan ilmu monyet berekor enam. Dulu Dewa Hongjun pernah mencuri dengar ajarannya, sangat berani. Tidak tahu apakah monyet Li yang baru lahir ini juga seberani itu. Kalau aku, aku akan menyelamatkannya, karena ajaran Jie mengutamakan merebut sedikit kesempatan hidup dari langit dan bumi.”

Di Gunung Monyet di Barat, seekor monyet dengan enam telinga tiba-tiba bersin, merasa ada yang memperhatikannya, lalu keenam telinganya berdiri, mendengarkan seluruh alam semesta di sekelilingnya.