Bab 74: Segalanya Telah Diatur dengan Sangat Jelas

Di aula utama kuil, Zhang Nu mendengarkan para pemuja yang mengajukan permohonan kepada Tititia untuk memanfaatkan kerangka monster sesat, lalu ia menarik kembali sebagian besar kesadarannya.

Ia memang tidak berniat mencampuri urusan-urusan ini.

Baginya, hanya ada satu tuntutan yang diberikan kepada para pemujanya: secepat mungkin menyelesaikan pembangunan Kota Amarah sebelum ujian tiga pola tiba.

Wahyu ilahi ini sudah ia sampaikan sejak lama.

Namun, dalam perkataan Reshilin barusan, ada satu hal yang menarik perhatian Zhang Nu, yakni masalah produksi bahan baku.

Reshilin ingin menambah jumlah tungku pembakaran batu bata dan meningkatkan produksi harian batu bata.

Zhang Nu sangat mendukung gagasan ini.

Sayangnya, produksi bahan baku tanah liat berkualitas terbatas. Jika penambangan tanah liat ditingkatkan, kebutuhan sementara memang bisa dipenuhi.

Namun, dalam setahun ke depan, ketika seluruh lapisan tanah liat berkualitas habis, mereka harus mencari lapisan baru yang layak ditambang.

Kalau tidak, mereka harus menggunakan tanah liat kualitas rendah yang banyak mengandung pasir.

Tanah liat berkualitas, pada suhu yang tepat, dapat digunakan untuk membuat keramik indah, genteng, dan batu bata yang kuat serta stabil.

Sebaliknya, tanah liat berkualitas rendah menghasilkan batu bata yang rapuh dan tidak stabil—orang biasa saja bisa membelahnya dengan satu pukulan tangan.

Tembok kota dan menara panah, sebagai benteng pertahanan utama melawan musuh, tentu tidak ingin Zhang Nu bangun dari batu bata yang tidak layak hanya karena menggunakan bahan baku murahan.

Namun, masalah ini tidak perlu ia pikirkan sendiri.

Sebab, saat ia memikirkannya di aula kuil, kepala suku Gigi Depan sudah memikirkan hal serupa.

Tatkala Tititia menyetujui penambahan tungku pembakaran dan membagi lima ribu kerangka monster sesat kepada dua departemen untuk pekerjaan kasar yang tak memerlukan kecerdasan, kepala suku Gigi Depan pun memberi tugas baru kepada Reshilin dan kepala penambangan tanah liat.

Tugas itu adalah menjelajahi dan menemukan lapisan tanah liat berkualitas baru.

Reshilin dan kepala tambang tanah liat segera menerima perintah.

Ketika Reshilin kembali ke posisinya, para kepala dari penambangan batu bara, pertambangan, penambangan batu, penebangan kayu, peleburan besi, dan semua bidang lainnya, juga mengajukan permohonan kepada Tititia.

Mereka ingin mendapatkan kerangka monster sesat untuk pekerjaan kasar.

Setelah mendengarkan alasan mereka, Tititia pun mengatur pembagian kerangka monster sesat secukupnya untuk membantu pekerjaan mereka.

Kasihan kerangka-kerangka monster sesat itu. Baru sehari tiba di dunia ini, mereka sudah diperlakukan layaknya lengan mesin dan ditugaskan dengan rapi.

Namun, para monster kerangka tingkat satu dan dua pun tak luput dari nasib serupa.

Ketika Resda, yang bertanggung jawab atas koordinasi pembangunan Kota Amarah, melaporkan bahwa laju pengangkutan bahan material semakin lambat, Hobibibi yang ada di dekatnya mengusulkan agar para monster kerangka itu dijadikan alat transportasi di dunia kecil wilayah ilahi.

Mendengar usulan ini, seluruh bangsa Kerangka Amarah di aula kuil memandang Hobibibi dengan takjub.

Orang tua licik ini memang luar biasa.

Mereka tadi hanya berani memikirkan untuk memanfaatkan monster sesat yang bahkan belum mencapai kekuatan tingkat satu.

Di angkasa wilayah ilahi, Zhang Nu pun tak kuasa menahan diri mengacungkan jempol kepada Hobibibi!

Tak pernah terpikir olehnya bahwa monster sesat yang selama ini dibenci dan membuat frustasi di dunia kecil sesat, kini bisa berubah menjadi bagian vital dalam pembangunan wilayah ilahinya.

Pun, tak pernah ia bayangkan, monster tingkat satu dan dua yang telah menjadi kerangka, karena perintah Tititia, secepat itu berubah menjadi alat transportasi di wilayah ilahi miliknya.

Andai para pelajar lain tahu, Zhang Nu yakin mereka akan iri sampai muntah darah.

Biasanya, hanya dunia kecil para dewa sejati saja yang bisa menyuruh monster bekerja!

“Para pemuja begitu cerdas, tahu bagaimana membebaskan tenaga kerja. Sebagai dewa mereka, aku tak mungkin tidak menyesuaikan diri dengan mereka.

“Tenaga kerja yang dibebaskan ini, yang terbiasa kerja berat, sangat ideal untuk memperkuat pasukan kerangka.

“Bagaimanapun, untuk mencapai nilai kekuatan 50 poin, dibutuhkan tiga ribu pemuja berkekuatan tingkat satu, lima ratus tingkat dua, dan lima tingkat tiga.”

Zhang Nu bergumam dan dalam hati sudah memikirkan wahyu baru yang akan ia turunkan saat upacara pemujaan esok hari.

Keesokan malam, upacara di altar kembali digelar megah pada pukul sembilan malam di dunia kecil wilayah ilahi.

Upacara kedua ini terasa jauh lebih khidmat dan megah dibanding yang pertama.

Sebab, kali ini, tak hanya bangsa Kerangka Amarah yang berpartisipasi.

Kerangka monster sesat yang dikendalikan Tititia di luar kota, serta monster kerangka tingkat satu dan dua, juga turut hadir.

Adapun tiga tunggangan monster kerangka tingkat tiga milik Tititia, Gigi Depan, dan Merolin, kini semuanya berbaris di bawah tangga altar, menghadap seluruh bangsa Kerangka Amarah.

Di altar, Tititia dan Gigi Depan menatap cawan api suci di atas meja batu yang menyala garang.

Setelah memberi hormat singkat, mereka mengambil sepotong kayu inti pohon tua seribu tahun yang diberikan Merolin, lalu melemparkannya ke dalam cawan api suci.

Ini adalah tradisi kuno suku Amarah dalam upacara pemujaan, melambangkan tekad untuk memberikan segalanya demi memperkuat api suci dewa mereka.

Setelah itu, keduanya kembali ke meja batu altar.

Upacara pemujaan pun resmi dimulai.

Tititia dan Gigi Depan melangkah ke meja batu, satu berdiri di kiri, satu di kanan.

Tititia mengepalkan tangan kanan, menempelkannya ke bahu kiri yang berselimut jubah agung hitam, sementara Gigi Depan berlutut satu kaki, menggenggam senjata golok panjangnya.

Kedua kepala menunduk sejenak, lalu menengadah ke langit malam penuh bintang, menyerukan nyala semangat jiwa:

“Aku, Tititia, Imam Agung Kerangka Amarah / Aku, Gigi Depan, Kepala Suku Kerangka Amarah, bersyukur kepada Dewa Perang Amarah yang agung, Sang Penguasa Kematian Makar, dan Pemburu Jiwa Natir.

“Berkat perlindungan-Mu, pemuja-Mu yang fanatik dan setia telah bangkit kembali; berkat anugerah-Mu, mereka kembali berjaya; berkat wahyu-Mu, mereka menelusuri jalan menuju fajar dalam kegelapan…

“Oh, Dewa kami yang maha tinggi, aku Tititia / aku Gigi Depan, mewakili para pemuja-Mu yang setia, memohon agar Engkau turun ke tengah kami, ke kuil yang kami dirikan untuk-Mu, agar kami yang hina ini selamanya dapat mandi cahaya-Mu, memuji-Mu, memuliakan-Mu…

“…Di dunia sesat, Engkaulah yang menurunkan kekuatan-Mu setetes demi setetes, membantu pemuja-Mu mengalahkan ular raksasa; Engkaulah yang menurunkan api ilahi dahsyat, memberi harapan kepada pemuja-Mu yang lemah; Engkaulah yang menurunkan wahyu-Mu, menuntun pemuja-Mu yang tersesat untuk berani menghadapi bahaya…”

Di langit wilayah ilahi bertabur bintang, Zhang Nu mendengarkan kata-kata pembukaan upacara yang sudah ia hafal, namun ia belum segera turun.

Ketika mendengar Tititia dan Gigi Depan menceritakan perjalanan mereka ke dunia Debu Kelabu dan segala hasil yang didapat, ia pun mengumpulkan kesadarannya dan mulai menampakkan diri di atas kuil.

Setelah memberi motivasi dan pengakuan kepada para pemuja, ia menurunkan wahyu baru: agar lebih banyak bangsa Kerangka Amarah, sekitar tujuh hingga delapan bulan ke depan, turut serta berlatih di dunia kecil sesat.

Selain meningkatkan kekuatan tempur, ekspedisi kedua ke dunia kecil sesat juga harus mencakup pembukaan lahan, eksplorasi, dan pengumpulan sumber daya.

Tititia dan Gigi Depan pun segera menerima perintah.

Usai upacara pemujaan, mereka kembali mengadakan rapat di aula utama kuil, mengatur para kepala bidang agar segera bergerak.

Melihat itu, Zhang Nu tersenyum puas, lalu perlahan menghilang, meninggalkan dunia kecil wilayah ilahinya.