Bab Lima: Metode Kontemplasi (Mohon Koleksi)

Bulan April tiba, namun interaksi antara Shixuan dan para tetangga tidak terlalu banyak. Paling-paling hanya berbicara sepatah dua kata saat bertemu di luar ketika hendak makan. Beberapa kali, Bibi Zhang menyebut-nyebut putrinya, tapi karena tanggapan Shixuan yang selalu dingin, akhirnya ia tak pernah menyinggungnya lagi. Obrolan dengan para tetangga pun hanya seputar kabar ringan, seperti kabar bahwa Sang Kaisar mengumpulkan para bijak dari seluruh negeri untuk menyusun Kitab Jalan, atau tentang Sastrawan Jiang yang kembali menulis puisi luar biasa di Hangzhou dan kini menjadi buah bibir, juga cerita baru dari seorang pengelana gunung yang mengisahkan cinta manusia dan hantu—kisah itu setiap hari dipentaskan di kedai teh dan sangat laris. Ada pula cerita tentang Kuil Dewa Awan Merah di Liangzhou yang sangat ampuh untuk memohon jodoh, sayangnya letaknya terlalu jauh. Di seberang jalan, seorang janda bermarga Wu menikah lagi dengan saudagar asal barat yang berhidung mancung dan bermata dalam, hingga tampak menakutkan. Ada juga gosip keluarga Zhang, Li, dan menantu keluarga Wang yang konon pemalas, dan sebagainya.

Pada pagi hari yang cerah di bulan Oktober yang telah memasuki akhir musim gugur, Shixuan menenggak ramuan Qianyuan Pengganti Sumsum, lalu mulai berlatih Jurus Sepuluh Naga Penakluk Iblis di halaman kecil rumahnya. Setelah berlatih sekian lama, ia kini dapat segera masuk ke dalam kondisi terbaik dan merasakan dengan jelas keterkaitan antara tubuh dan jiwanya.

Gerakan-gerakan seperti Naga Perkasa Memutar Pinggang, Naga Hijau Menundukkan Ombak, Naga Api Membakar Langit, Naga Putih Membekukan Laut, masing-masing memberikan pelatihan tubuh yang makin mendalam. Namun, perasaan seperti tidak bisa meraih inti sari spiritual justru makin kuat terasa. Selama empat bulan ini, Shixuan tak kunjung mampu menembus hambatan tersebut, seolah ada hawa di dalam dirinya yang tak bisa tersalurkan.

Saat ia mencapai gerakan Naga Cakrawala Terbang Tinggi, tiba-tiba ia memasuki kondisi kehampaan yang murni. Tinju bergerak mengikuti hati, hati mengikuti pikiran, pikiran mengikuti jiwa, dan energi, napas, pikiran, serta jiwa terasa sangat terhubung. Seakan-akan penghalang untuk menggenggam inti sari spiritual itu bisa dipecahkan. Shixuan pun mengumpulkan seluruh tenaganya, berseru nyaring, lalu melancarkan jurus Naga Hitam Bermain Air. Tiba-tiba seperti ada penghalang yang pecah, ia merasakan kekuatan purba yang luas dan mendalam, bahkan seakan mampu mengendalikan air di udara. Aura naga mengalir bersama tinjunya.

Setelah jurus itu, terdengar bunyi gemeretak lembut dari tulang-tulang tubuh Shixuan, berlangsung cukup lama hingga akhirnya berhenti. Inilah tanda bahwa tenaga telah meresap hingga ke sumsum tulang, tubuh telah benar-benar terlatih sempurna. Jika sebelumnya ia hanya mampu mengendalikan otot dan tulang, kini ia merasakan kekuatan jiwa bertambah tajam, mampu mengendalikan bagian tubuh yang paling dalam dan sudut-sudut tersembunyi.

Saat itu, hawa panas pun muncul dari sumsum tulang, meresap ke dalam organ tubuh. Shixuan sangat gembira, segera bermeditasi, mengendalikan hawa panas itu mengalir ke lima organ utama, melewati dua belas meridian, lalu berkumpul di pusat energi. Setelah itu, ia membuka mata dengan wajah berseri-seri, karena berhasil menembus ke tahap Memelihara Energi dan Memperkuat Jiwa.

Selain itu, tubuh Shixuan sejak awal memang telah melancarkan delapan meridian utama, hanya saja karena jiwanya pernah mati, energi dalam tubuhnya pun lenyap. Ini berarti ia tak perlu lagi bersusah payah membuka meridian satu per satu, menghemat banyak waktu.

Umumnya, seorang ahli seni bela diri internal membutuhkan waktu sekitar lima belas tahun untuk mengumpulkan energi dalam dan membuka delapan meridian utama, itupun jika berbakat dan tidak tergoda urusan lain, sungguh-sungguh berlatih. Jika kurang berbakat, waktu yang dibutuhkan akan lebih lama. Maka, tak heran banyak ahli bela diri internal yang sampai akhir hayat tak mampu membuka delapan meridian. Bahkan bagi yang sangat berbakat dan punya keberuntungan luar biasa, setidaknya butuh tujuh hingga delapan tahun untuk menuntaskan semuanya.

Lantas, mengapa Du Bai mampu membuka delapan meridian hanya dalam tiga tahun? Ada tiga alasan: Pertama, ia mempelajari ajaran sejati Tao, yang dibandingkan kitab bela diri tingkat tinggi sekalipun, laksana langit dan bumi, seperti dewa dan manusia. Kedua, ajaran Tao menekankan pemeliharaan, sedangkan bela diri lebih menitikberatkan pada melukai lawan. Dengan pemeliharaan, jiwa semakin kuat, sehingga pengendalian energi dalam pun makin baik, dan proses membuka meridian jauh lebih efektif. Ketiga, Du Bai memang sangat berbakat, jika tidak, tak mungkin ia dipilih oleh Guru Xu sebagai murid.

Kini Shixuan telah memasuki tahap Memelihara Energi, maka ramuan dan mandi obat dapat dihentikan. Tubuhnya sudah mencapai batas tahap tersebut, jika diteruskan justru akan membahayakan. Selanjutnya, ia tinggal mengumpulkan energi dalam, mengubah esensi tubuh menjadi energi, sekaligus memperbaiki tubuh secara alami, sehingga tubuh makin kuat perlahan-lahan. Konsumsi daging pun harus ditambah agar proses perubahan esensi menjadi energi berjalan lancar. Setelah dua belas meridian utama dan delapan meridian khusus terisi penuh oleh energi dalam, barulah membuka meridian kecil lainnya untuk membentuk sirkulasi agung tubuh—itulah puncak tahap Memelihara Energi.

Pada saat ini, kekuatan jiwa Shixuan sudah cukup untuk mulai melakukan visualisasi. Namun, ia tidak langsung masuk ke kamar untuk bermeditasi. Dalam latihan, harus tahu kapan harus cepat, kapan harus lambat. Setelah susah payah menembus batas, Shixuan tengah diliputi kegembiraan, jika dipaksa menenangkan diri untuk bermeditasi justru akan berakibat buruk.

Sejak datang ke dunia ini, Shixuan selalu merasa terancam dan kekuatannya belum cukup untuk melindungi diri. Karenanya, selain untuk makan dan membeli obat, ia jarang keluar rumah, hanya fokus meningkatkan kekuatan. Ia tak mau suatu hari menghadapi bahaya tanpa daya dan harus menahan malu—mungkin inilah efek samping dari mereka yang melintasi dunia.

Kini, ia akhirnya menembus tahap Memelihara Energi, sudah layak disebut sebagai ahli di dunia persilatan. Ditambah dengan ilmu sihir dan jimat, ia sudah lebih dari cukup untuk melindungi diri. Beban di hati pun berkurang lebih dari setengah, inilah saat yang tepat baginya untuk beristirahat dan bersantai, bukan untuk berlatih.

Shixuan duduk bersandar di dekat sumur kecil, tangan kanan memegang kendi anggur kuning yang ditemukan di kamar Guru Xu, tangan kiri memegang sebuah kitab kuno yang berisi catatan seorang pendahulu Taois tentang berbagai urusan hantu dan dewa. Kitab itu membahas tentang makna makhluk gaib, disertai kisah aneh tentang hantu dan siluman, terasa seperti membaca catatan aneh dari zaman kuno. Saat itu, langit cerah, angin musim gugur berhembus sejuk, ia membaca beberapa halaman, menyesap anggur, kadang kala mengangguk-angguk karena terlarut dalam bacaan, sungguh santai dan lepas.

Di dunia ini, setelah seseorang meninggal, tidak ada reinkarnasi. Jika tak ada yang mempersembahkan sesajen, dalam tujuh hari jiwa akan kehilangan ingatan, sepuluh hari kemudian perlahan melebur ke alam, dan seratus hari kemudian sepenuhnya lenyap, kecuali memiliki dendam atau obsesi yang sangat kuat, atau berada di tempat yang penuh energi yin, barulah jiwa bisa bertahan dan berubah menjadi hantu yin. Namun, jiwa seorang pertapa akan dihancurkan oleh hukum alam, selepas kematian, kecuali telah mencapai tahap Dewa Yin, tidak akan mampu bertahan. Karena itulah, masyarakat sangat mementingkan upacara pemujaan. Jika memiliki keluarga yang rajin memberi sesajen, jiwa bisa bertahan beberapa tahun. Semakin banyak yang memuja, semakin lama jiwa bertahan, tapi jika tak mampu mengubah kekuatan persembahan menjadi kekuatan sendiri, paling lama hanya bisa bertahan seratus tahun. Jiwa yang menerima sesajen ini disebut sebagai dewa dan hantu.

Bagi mereka yang memiliki dendam atau obsesi sangat kuat, perlahan akan menjadi hantu yin, didorong oleh hasrat membalas dendam, hidup dengan obsesi, hampir tak memiliki kesadaran atau akal sehat. Namun, ada pula yang obsesinya tidak kejam, sehingga tetap menjaga kesadaran. Secara umum, makin tua usia hantu, makin kuat pula kekuatannya, dan yang tak memiliki akal sehat biasanya setelah sepuluh tahun akan perlahan mendapatkan kecerdasan. Jika berada di tempat yang penuh energi yin, prosesnya serupa, namun tanpa hasrat membalas dendam dan lebih mudah memiliki kesadaran, hanya saja tanpa warisan ilmu, perkembangan mereka lambat. Agar dapat bertahan lama, mereka harus mengonsumsi darah, energi vital, atau kekuatan jiwa. Baik hantu ini maupun jiwa yang belum lenyap sebelum seratus hari, semuanya disebut makhluk gaib luar jalur.

Karena harus mengonsumsi darah, energi vital, atau kekuatan jiwa, makhluk gaib luar jalur sering mencelakakan manusia. Namun, jika kekuatannya tak cukup, mereka sulit mendekati orang yang vitalitasnya kuat, sebab energi tersebut dapat membakar tubuh gaib mereka, bahkan bisa musnah seketika. Makhluk gaib luar jalur yang belum mencapai tahap keluar tubuh, sering memanfaatkan saat pertapa bermeditasi untuk membangkitkan emosi buruk dan menjerumuskan mereka ke dalam kegilaan, sehingga bisa menyerap kekuatan jiwa sang pertapa.

Kemampuan makhluk gaib luar jalur untuk memanipulasi emosi manusia adalah bakat alami mereka, bisa dilakukan dari jarak jauh. Untuk mengatasinya, ada tiga cara: Pertama, membuat formasi untuk memutus hubungan dalam-luar, tapi Shixuan belum menguasainya. Kedua, saat bermeditasi harus benar-benar fokus tanpa membiarkan pikiran melantur, maka pengaruh makhluk gaib tidak akan berhasil. Ketiga, memiliki alat suci penjinak jiwa, yang juga belum dimiliki Shixuan.

Meski demikian, dupa penenang buatan rahasia Guru Xu dapat membantu menenangkan pikiran dan sedikit menahan pengaruh makhluk gaib luar jalur. Dengan demikian, asal Shixuan tidak membiarkan pikirannya kacau saat berlatih, ia tidak akan dalam bahaya. Jika suatu saat kesadarannya mulai terganggu, ia harus segera keluar dari meditasi meski harus melukai jiwanya.

Shixuan menghabiskan hari dengan penuh kenyamanan. Menjelang senja, ia telah menenangkan hati dan pikirannya hingga mencapai kondisi puncak. Setelah mandi, berganti pakaian, menyalakan dupa, dan bersembahyang kepada langit dan bumi, melalui serangkaian langkah tersebut, hati dan pikirannya telah mencapai keadaan tenang dan bening. Tentu saja, setelah terbiasa atau jika kelak telah mencapai tingkat tinggi, semua ini bisa dicapai hanya dengan satu tarikan napas.

Shixuan duduk bersila di atas tikar, memejamkan mata, menenangkan hati, menjaga kesatuan energi, dengan cepat masuk ke kondisi meditasi. Setelah itu, ia mulai melakukan visualisasi sebagaimana diajarkan dalam Kitab Harta Karun, yakni Metode Cahaya Angin Sejuk dan Bulan Terang, membayangkan makna ruhani angin sejuk dan cahaya bulan. Pada awalnya, setiap kali ia mencoba, selalu saja di tengah jalan pikirannya melantur, lalu gagal, seperti orang biasa yang ingin fokus pada satu hal namun pikirannya selalu melayang ke mana-mana, dan akhirnya tersadar kembali ke awal.

Shixuan tidak berkecil hati, ia tahu itu hal yang wajar. Ia mulai melatih metode pengendalian pikiran sebagaimana diajarkan dalam Metode Cahaya Angin Sejuk dan Bulan Terang, membayangkan dirinya sebagai penguasa yang tinggi, memandang ke bawah semua pikirannya, yang timbul tenggelam memenuhi lautan kesadaran. Ia, sebagai penguasa, mengendalikan semua pikiran itu agar tetap berada di lautan kesadaran tanpa bergejolak.

Di sini, bukan berarti harus memusnahkan semua pikiran. Jika itu dilakukan, akhirnya yang tercipta hanyalah batu tanpa pikiran dan perasaan. Yang ditekankan di sini adalah pengendalian mutlak oleh diri sejati, mengendalikan agar pikiran tidak bergejolak, menjadi saksi yang tenang, membiarkan pikiran timbul dan lenyap tanpa keluar dari kendali. Jadi, puncak tertinggi yang harus dicapai bukanlah “kosong tanpa satu pikiran”, melainkan “tidak timbul satu pikiran”, inilah inti ajaran sejati, yang tak bisa dipahami sekadar membaca ribuan kitab. Inilah pula jalan utama mengenal diri sejati.

Shixuan mengikuti metode ini, dalam keadaan batin yang hening menundukkan segala pikiran, membiarkan mereka timbul tenggelam di lautan kesadaran namun tak bisa keluar dari situ. Lambat laun, ia merasakan pikirannya semakin terfokus, lalu mulai membayangkan makna ruhani dari angin sejuk dan bulan terang.